طغيان ، و معصيت نيز مختلف است . خداوند سبحانه مىگويد : وَ لِكُلٍّ دَرَجاتٌ مِمَّا عَمِلُوا وَ لِيُوَفِّيَهُمْ أَعْمالَهُمْ وَ هُمْ لا يُظْلَمُونَ . « 1 » ( و براى هر فردى ، درجات و مراتبى است از آنچه عمل كرده‌اند ؛ و به جهت آنكه ما پاداششان را به طور كامل به آنها ايفاء كنيم ، به‌طورىكه هيچ تعدّى و ستمى بر آنها وارد نباشد . ) و اين مطلب نظير معارف الهيّه است كه : عقل‌ها از ناحيهء خداوند متعال تلقّى مىنمايند . چون آنها نيز بر حسب اختلاف استعدادها مختلف است ؛ و به ألوان مختلف قابليّت‌ها متلوّن است ؛ همچنان‌كه در مثالى كه خداوند در آيهء مباركه زده است ؛ مشهود است : أَنْزَلَ مِنَ السَّماءِ ماءً فَسالَتْ أَوْدِيَةٌ بِقَدَرِها . دوّم آنكه : همان‌طوركه صراط مستقيم هيمنه و سيطره و احاطه بر جميع سبل دارد ؛ همين‌طور صاحبان صراط مستقيم : آنان كه خداوند متعال ايشان را در آن صراط تمكّن داده است ؛ و ولايت امرشان را خود بدست گرفته ، و ولايت أمر هدايت بندگانش را به آنان سپرده است ، هيمنه و سيطره و احاطه بر جميع مردمان دارند . زيرا مىگويد : وَ حَسُنَ أُولئِكَ رَفِيقاً . « 2 » ( آن صاحبان صراط مستقيم رفيق خوبى هستند ) . و نيز مىگويد : إِنَّما وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَ رَسُولُهُ وَ الَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلاةَ وَ يُؤْتُونَ الزَّكاةَ وَ هُمْ راكِعُونَ . « 3 » ( اينست و غير از اين نيست كه : صاحب ولايت شما خداست ؛ و رسول

--> ( 1 ) آيهء 18 ، از سورهء 46 : أحقاف . ( 2 ) آيهء 71 ، از سورهء 4 : نساء . ( 3 ) آيهء 60 ، از سورهء 5 : مائدة .